Sprüche 3,8

Sprüche 3,8
Es wird Heilung sein für deinen Nabel1) und Erfrischung für dein Gebein2). //

Als ein Resultat der Sünde ist die Menschheit krank, geht dem Tod entgegen und braucht //Heilung, die sie nur in der Beziehung zu Gott finden kann. Der Gerechte fürchtet Gott und erfährt für seinen Nabel und //[…] Gebein, d.h. außen und innen, körperlich und seelisch, //Heilung. Seine //Erfrischung //beginnt hier auf der Erde und findet ihren Abschluss in der vollständigen „Erlösung des Leibes“ (Röm 8,23) durch die Auferstehung. Gottes Gebote meinen es gut mit uns! Wer das Böse lässt und sich ganz an Gott hängt, der wird rundum gesünder3).

**Hast du für dein Leben schon einmal einen Bezug zwischen Krankheit und Sünde herstellen können? **


1)
Der „Nabel“ ist das optische Zentrum des Körpers und steht bildhaft für seine Stärke. Ein ausgeprägter Nabel ist ein Bild für Fruchtbarkeit (Hohelied 7,3).
2)
Mit „Gebein“ wird in den Sprüchen auch ein Teil des Menschen angesprochen, den wir als Psyche bezeichnen würden (vgl. Sprüche 15,30). Es ist nicht klar, ob damit psychosomatische Erscheinungen beschrieben werden oder ob das „Gebein“ metaphorisch für den ganzen Körper mit allen seinen Sinneseindrücken steht.
3)
Es geht zu weit, wenn man behaupten würde, ein Christ dürfte nicht krank werden. Auch wenn Krankheit eine Folge von persönlicher Sünde sein kann (2Mose 15,26; 1Korinther 11,30), so ist sie das nicht immer, weshalb Johannes dem Gajus wünschen kann, dass es seinem Körper so gut gehen möge, wie seiner Seele, oder Jakobus uns auch Anweisungen für Zeiten der Krankheit gibt (Jakobus 5,13.14). Paulus muss seinen Mitarbeiter Trophimus krank in Milet zurück lassen (2Timotheus 4,20) und Epaphroditus wird während seines Dienstes für den Apostel sterbenskrank (Philipper 2,26.27). Würden Christen nicht krank werden, würden sie nicht sterben, aber das tun sie. Allerdings gibt es Krankheiten, die vermeidbar sind (z.B. die Folgeschäden der Fettleibigkeit oder psychische Erkrankungen, die davon herrühren, dass das Leben zu wenig echte Pausen enthält), und vor denen möchte Gott uns retten.